Kisah, Hidayah. Risalah ila Thalib al-Ilmi karya Syekh Aiman Sami merupakan sebuah risalah
sederhana yang berisikan pesan dan petuah bijak pagi para pencari ilmu.Ia
menekankan satu hal bahwa tugas yang diemban oleh para pencari ilmu sangat
mulia dan terhormat. Dengan ilmu yang diperoleh, pada hakikatnya akan
mengantarkan mereka terhadap pengakuan yang kuat atas eksistensi Allah SWT.
"Allah menyatakan bahwasanya tidak ada
Tuhan melainkan Dia (yang berhak disembah), yang menegakkan keadilan. Para
malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). Tak
ada Tuhan melainkan Dia (yang berhak disembah), Yang Mahaperkasa lagi
Mahabijaksana." (QS Ali Imran [3]: 18).
Dengan ilmu yang
diperoleh, derajat mereka akan terangkat. Ini seperti ditegaskan di surah
az-Zumar ayat 9 dan Mujadilah ayat 11. Para malaikat pun, seperti tertuang di
Hadis Riwayat Abu ad-Darda', akan memberikan restu dan pertolongan bagi para
pencari ilmu.
Ali bin Abi Thalib RA pernah berbagi petuah bijak pada Kamil bin Ziyad. Menantu Rasulullah tersebut menegaskan kepada Kamil, "Ingatlah bahwa ilmu itu lebih berharga dari harta. Ilmu akan menjagamu, sementara engkau menjaga harta itu. Ilmu akan berkuasa, padahal harta sering engkau kuasai. Harta akan berkurang dengan dibelanjakan, sementara ilmu semakin bertambah jika sering disalurkan."
Namun, kini sebut Syekh Aiman, ada spirit yang tampaknya hilang dari para pencari ilmu. Di dunia pendidikan, roh itu kian tersingkir di tengah gegap gempita materialisme. Menuntut ilmu hanya dianggap ritual biasa. Berangkat ke sekolah, belajar, menelaah pelajaran, lalu kembali ke rumah untuk mengerjakan tugas yang diberikan oleh guru di sekolah. Begitu setiap hari.
Kisah, Hidayah. Persoalan paling krusial, ungkap dia, menukil pernyataan Abdullah Ibn al-Mubarak, yaitu perihal ketidaksesuaian antara ilmu yang diperoleh dan praktik. Ibn al-Mubarak pernah berseloroh, suatu ketika, ia mencari ilmu, lalu mendapatkan potongan kecil darinya, tetapi ketika ia hendak menelusuri etika, ternyata sedikit sekali yang berhias dengan adab. "Nyaris punah sama sekali," kata tokoh terkemuka generasi salaf itu. Kesesuaian antara ilmu dan amal adalah hal mutlak yang penting digarisbawahi oleh para pencari ilmu.
Syekh Aiman menduga, serangkaian etika menuntut ilmu tak lagi diperhatikan. Adab paling utama yang terlupakan itu ialah pentingnya penekanan niat. Orientasi mencari ilmu mesti dilandasi atas semangat ibadah dan pengabdian untuk-Nya. Sekolah ataupun kuliah, bukan cuma diniati untuk mendapat pekerjaan. Terkadang, memang pragmatisme hidup mendorong tak sedikit kalangan pendek pikiran.
Ali bin Abi Thalib RA pernah berbagi petuah bijak pada Kamil bin Ziyad. Menantu Rasulullah tersebut menegaskan kepada Kamil, "Ingatlah bahwa ilmu itu lebih berharga dari harta. Ilmu akan menjagamu, sementara engkau menjaga harta itu. Ilmu akan berkuasa, padahal harta sering engkau kuasai. Harta akan berkurang dengan dibelanjakan, sementara ilmu semakin bertambah jika sering disalurkan."
Namun, kini sebut Syekh Aiman, ada spirit yang tampaknya hilang dari para pencari ilmu. Di dunia pendidikan, roh itu kian tersingkir di tengah gegap gempita materialisme. Menuntut ilmu hanya dianggap ritual biasa. Berangkat ke sekolah, belajar, menelaah pelajaran, lalu kembali ke rumah untuk mengerjakan tugas yang diberikan oleh guru di sekolah. Begitu setiap hari.
Kisah, Hidayah. Persoalan paling krusial, ungkap dia, menukil pernyataan Abdullah Ibn al-Mubarak, yaitu perihal ketidaksesuaian antara ilmu yang diperoleh dan praktik. Ibn al-Mubarak pernah berseloroh, suatu ketika, ia mencari ilmu, lalu mendapatkan potongan kecil darinya, tetapi ketika ia hendak menelusuri etika, ternyata sedikit sekali yang berhias dengan adab. "Nyaris punah sama sekali," kata tokoh terkemuka generasi salaf itu. Kesesuaian antara ilmu dan amal adalah hal mutlak yang penting digarisbawahi oleh para pencari ilmu.
Syekh Aiman menduga, serangkaian etika menuntut ilmu tak lagi diperhatikan. Adab paling utama yang terlupakan itu ialah pentingnya penekanan niat. Orientasi mencari ilmu mesti dilandasi atas semangat ibadah dan pengabdian untuk-Nya. Sekolah ataupun kuliah, bukan cuma diniati untuk mendapat pekerjaan. Terkadang, memang pragmatisme hidup mendorong tak sedikit kalangan pendek pikiran.
***) Nashih Nashrullah
Tidak ada komentar:
Posting Komentar